La Animación Sociocultural como paradigma de la intervención en Educación Social.

Armegol, habla de que cada vez más se considera que la Animación Sociocultural constituye, además de un sector o ámbito de la Educación Social, un paradigma de la intervención en dicho campo profesional.  La Animación Sociocultural, aporta a la Educación Social los siguientes aspectos:

• Valor y funcionalidad de la formación y autoformación como paso previo e indispensable para cualquier proceso de autodeterminación y de autonomía, sea personal, grupal o comunitaria.
• Confianza en el diálogo y en la capacidad de interrelación y de entendimiento entre las personas, los grupos y comunidades.
• Valor del trabajo cooperativo y de la autoorganización grupal y comunitaria como motores de un desarrollo verdaderamente humano.
• Confianza en la capacidad de los grupos humanos para decidir por sí mismos su propio futuro, más allá de dirigismos de los grupos de presión.
• Confianza en la capacidad y posibilidad de los individuos para ser y actuar como personas.

Xavier Úcar, Animación Sociocultural, complejidad y modelos de intervención.

¿Qué me sugiere esta imagen?

Esta imagen me sugiere que lo que debe realizar la Animación Sociocultural es despertarnos, alejarnos del rol pasivo y conformista que nuestra sociedad muestra, así como la poca capacidad crítica para reflexionar sobre los acontecimientos que nos encontramos día a día. Debemos comunicar lo que llevamos dentro, nuestras inquietudes, nuestras dudas, nuestros deseos, nuestras ambiciones...

La Animación Sociocultural tiene que ser un instrumento de transformación social, que trate de ofrecer a cada individuo la posibilidad de ir ampliando su protagonismo en su propio desarrollo personal, social y cultural.

Además, debe fomentar, proporcionar, divulgar e incentivar la creación de espacios participativos en el que los individuos, sean agentes transformadores que, actúen sobre el entorno y creen cambios en beneficio propio y de la comunidad.

La Animación Sociocultural tiene que despertar nuestras señas de identidad, abrir cauces a la creatividad, crear espacios culturales, proporcionar habilidades para transformar el medio y también, comprender el entorno social, económico, político y cultural que nos rodea, así como tomar conciencia de los problemas que nos afectan a nosotros y al resto del mundo.

Características personales, actitudes y funciones del animador.

Si resulta difícil definir exactamente que puede ser la Animación Sociocultural, la dificultad se multiplica al querer dar el perfil de la figura del animador que debe actuar como promotor o provocador de los distintos procesos de animación.

1. Características personales 

• Servicio y apoyo. La primera cualidad que ha de poseer un animador es el sentido de servicio a los demás que le lleva a saber que su preocupación central son las "personas" con las que trabaja.
• Convicción y confianza en las personas. Si no se cree en la persona y en sus posibilidades de transformación y crecimiento, difícilmente se podrá realizar una buena tarea como animador.
• Habilidad para motivar. El animador incita a la acción, transmite vida, es el que motiva. Un entusiasmo comunicativo y una buena dosis de optimismo son cualidades que ayudan mucho.
• Don de gentes. Es importante que el animador reúna aquellas condiciones psicológicas que comúnmente se denomina "don de gentes". Esta cualidad se manifiesta en la amabilidad y simpatía hacia otras personas, buen humor, capacidad para saber escuchar, facilidad de comunicación, etc.
• Madurez emocional. La madurez emocional desempeña un papel fundamental, en cuanto que ella expresa la capacidad de actuar equilibradamente, con serenidad cuando se esté bajo diferentes tipos de presiones. Hay que actuar con energía y decisión pero con sosiego y paz.
• Capacidad para vencer dificultades. El animador debe de ser una persona tenaz, fuerte y perseverante para no caer en las dificultades ni ceder en los obstáculos.

2.  Actitudes

• Apoyo y conocimiento teórico:

- Sociología

- Pedagogía

- Psicología

• Dominio de técnicas y procedimientos:

- Técnicas grupales

- Técnicas de comunicación de masas

- Técnicas de comunicación oral

- Técnicas de conocimiento del medio

• Habilidades específicas:

- Música

- Expresión corporal

- Teatro

- Expresión visual

- Deportes

- Juegos

- Campamentos

• Comprensión de la realidad:

- Conocimiento de problemas sociales

- Conocimiento de los problemas del colectivo concreto

- Conocimiento de la cultura viva

3. Funciones

• Función educadora: 

La figura del animador como educador es esencial. El animador es promotor de iniciativas, animador de las mismas y agente de acción educativa. Ser animador es ser educador. "El educador es, sobre todo, una persona que, como tal ejerce de "MODELO", que reúne una serie de condiciones que lo potencian como tal, quiera o no. No se imita lo esencial por parte del educando, sino también el comportamiento incidental, el estilo del modelo, incluso aquello que no se desea que sea percibido". (CASTILLEJO, 1986)

• Función planificadora:

De acuerdo con los objetivos, que han de ser siempre planteados a partir del estudio de la realidad del educando. En definitiva, una selección y organización del contenido que ofrezca a la persona instrumentos con los que valorar la realidad, resolver su problema y necesidades y expresarse con personalidad.

• Función motivadora:

Estimulativa, generadora de la "voluntad de aprender". La motivación debe procurarse vinculada a necesidades, deseos, aspiraciones, entorno, etc,. "Enseñar a aprender".

• Función orientadora:

Encauza el aprendizaje, ayuda, interrelaciona, aplica, etc,. al tiempo que orienta la conducta.

• Función informadora:

Ofrece al educando datos y conceptos, seleccionados y secuencializados, estructurados, etc,. codificados siempre en función de sus capacidades.

• Función evaluadora:

Un control en función de los objetivos, tanto del proceso como del producto.

• La intervención en el ambiente:

Es otra función primordial. Este se ve influenciado por la acción del animador.

¿Qué nos aporta la Animación Sociocultural?

El cambio y la transformación social

Uno de los objetivos de la Animación Sociocultural es conseguir la promoción de las personas y grupos y la solución de sus problemas. Se pretende que el pueblo tenga más cauces de participación en todos los ámbitos de decisión, y que éstas no se conformen con su realidad, sino que, tomando conciencia de la misma y desarrollando sus sentido crítico y creativo, modifiquen todo aquello que sea mejorable. Se trata de que los individuos adquieran un compromiso activo, se fomenten iniciativas y se transforme el propio entorno.

Promoción de valores

Una de las condiciones básicas de la Animación Sociocultural es la promoción de valores entre los que se encuentran los siguientes:

• Pluralismo: implica la sana tolerancia de multiplicidad de opiniones. En la sociedad coexisten distintos grupos sociales, distintas culturas, distintas fuerzas políticas, distintas convicciones, por lo que es fundamental la convivencia sin subordinarse unos a otros.
• Concientización: mediante la Animación Sociocultural no sólo se pretende adquirir un conocimiento crítico de la realidad sino que, también se produzca una construcción colectiva dispuestos a transformar la realidad.
• Democracia: Se pretende que los individuos se impliquen en transformar una sociedad igualitaria, participativa, en el que el diálogo cobre una gran importancia y conseguir una sociedad democrática.
• Fe en la persona y en el grupo: conlleva asumir que todo sujeto es capaz de crear y desarrollar su propia personalidad, y en que la relación dialogal entre los individuos nos enriquece y potencia como personas.
• Las relaciones humanas: se promueve un clima de opinión pública y una mejora calidad de vida. Se aspira a que se reconozca el derecho de cualquier persona a cuestionar las decisiones de las autoridades políticas, sociales, científicas, etc,. sin que se produzcan conflictos y confrontaciones por la falta de diálogo.
• Colaboración: se debe contribuir al desarrollo de las demás personas y colectivos en la construcción de su propia cultura dentro del marco de una sociedad global, en la que el asociacionismo y el voluntariado desempeñan grandes funciones.

Características Animación Socio-Cultural

1. Busca generar procesos de participación entre todos aquellos que están implicados

"No hay animación sin participación"

La intención de la Animación Socio-Cultural es implicar a la mayor cantidad de gente posible, y sus objetivos son:

• Suscitar la iniciativa y responsabilidad personal, grupal y colectiva para lograr la participación de la gente en actividades sociales y culturales dentro de su entorno más cercano.
• Dinamizar y dar vida al tejido social y promover el asociacionismo a través de organizaciones.
• Lograr que cada persona, cada grupo y cada colectividad sea hacedora de su presente y su futuro, tomando decisiones en cuestiones que conciernen a la propia vida individual y colectiva.

La participación en la animación tiende a intervenir en distintos ámbitos ya sean de carácter individual, social, cultural y educativo:

• En lo individual, se pretende estimular la implicación y el compromiso de las personas para aportar sus capacidades y habilidades en la transformación de su entorno o circunstancia inmediata y además, apostar por el diálogo, la solidaridad y por potenciar sujetos autónomos y organizados. 
• En lo social, se pretende fortalecer el tejido social, mediante la participación en organizaciones capaces de dar respuestas a problemas y necesidades que se dan en la sociedad, así como también desarrollar el sentido de pertenencia.
• En lo cultural, se pretende que los individuos participen en actividades sociales y culturales, así como también crear espacios de relación y comunicación, donde se facilite la creatividad individual y colectiva como alternativa al consumo pasivo.
• En lo educativo, se pretende proporcionar experiencias reales para desarrollar formas y hábitos democráticos de actuación, al mismo tiempo que se sensibiliza a los individuos sobre los problemas que ocurren en nuestro entorno. 

2. El animador

Puede ser, en cuanto a su estatus, profesional, semi-profesional o voluntario. Su forma de intervención y actuación debe estar de acuerdo con los propósitos, fines, valores y principios de la animación. Su comportamiento y su modo de actuar, incide fuertemente en los modelos de comportamiento y el modo de actuar de los otros. Su rol comprende cuatro aspectos principales:

• Catalizador/dinamizador/facilitador; que excita, incita, sensibiliza, motiva e interesa a la gente, alentando a la participación activa en programas y actividades socio-culturales.
• Asistente técnico, que proporciona los elementos y conocimientos para realizar las actividades adecuadamente.
• Mediador, para contribuir y ayudar a la gente a aprovechar las experiencias propias de la vida, recuperar, sistematizar, evaluar e implementar sus propias prácticas sociales.
• Transmisor, porque proporciona informaciones, conocimientos, técnicas sociales, habilidades y aprendizaje de nuevas destrezas para que la gente resuelva sus problemas o necesidades.

3. Sus métodos y técnicas de actuación se apoyan en una pedagogía participativa.

El modo de actuar y de trabajar del animador, y las actividades propias de la animación, deben estar impregnados con un espíritu y estilo participativo. En su metodología participativa, hay tres cuestiones que aparecen como más importantes y significativas:

• La superación de la concepción bancaria de la educación, para transformar la "pedagogía de la respuesta" en una "pedagogía de la pregunta".
• La búsqueda de la autogestión en cuanto forma de organizar el trabajo cultural.
• La marcha hacia una pedagogía de la comunicación total, como estrategia más eficaz para el trabajo con la gente.

4. Adecuación metodológica

Las técnicas de actuación que se lleven a cabo deben adecuarse a "lo existente" o "situación ambiental", es decir, es importante tener en cuenta las realidades que se dan en todo grupo o colectivo. Por ello ha de tenerse en cuenta los siguientes factores:

• La práctica de la gente; es decir, lo que hace (o deja de hacer), sus círculos o centros de interés, sus preocupaciones o inquietudes, sus experiencias de la vida real, etc.
• El nivel de conciencia real que tiene la gente que participa en las actividades.
• La situación contextual, es decir, el contexto político o adecuarse a los tiempos que corren.

5. Cercanía vital

Es necesario que las actividades se realicen en el lugar más cercano a donde esté la gente y, además, deben estar vinculadas a las experiencias y prácticas de esa misma gente. Con esto se pretende crear estructuras o ámbitos de convivencialidad en lugares que antes no los aprovechaban. Se trata de facilitar la creación de un tejido o red cultural que estimule la recuperación de plazas, calles, parques, patios, etc., como ámbitos de realización de las actividades de animación.

6. Carácter voluntario y abierto

Las actividades ofertadas deben derivarse de las necesidades de los propios interesados, además de ser abiertas para todos, es decir, todos pueden participar en los programas de animación ya que, son actividades dirigidas a todas aquellas personas que quieran desarrollar sus capacidades personales. Éstas, tienen la finalidad de desarrollar la productividad personal, grupal y comunitaria, y por ello pueden participar todos aquellos que quieran estimular su desarrollo individual y colectivo.

7. Respeto a la autonomía cultural de cada uno de los participantes y la aceptación del pluralismo cultural.

"Toda cultura tiene una dignidad y un valor. Todo pueblo tiene derecho y el deber de desarrollar su cultura"

La animación debe admitir como un recurso y una riqueza, las diferentes manifestaciones culturales y la aceptación de la diversidad de opiniones, ideas y valores. Esto posibilita el enriquecimiento de todos, en la medida que somos capaces de desarrollar formas de convivencia y diálogo con el propósito de participar con otras manifestaciones culturales.

8. Afirmación de la identidad cultural y desmontaje de mecanismos de dominación cultural.

La animación debe confrontar el problema de la homogeneización cultural. Como método de actuación o como forma de intervención puede contribuir a la afirmación de los propios valores, y con ello a la búsqueda de la propia identidad. Además, también tiene la función de desmontaje de los mecanismos de penetración cultural que distorsionan la propia identidad.

DEFINICIONES ANIMACIÓN

"Designamos como animación toda acción, dentro de un grupo o sobre él (una colectividad o un medio), encaminada a desarrollar la comunicación y a estructurar la vida social, recurriendo a métodos semidirectivos; se trata de un método de integración y de participación." 

PIERRE BESNARD (1988)

"La animación es un proceso que surge desde dentro de los grupos sociales, los cuales mediante la participación activa de sus miembros serán capaces de generar cultura."

MARIO VICHÉ (1989)

"El conjunto de acciones realizadas por los individuos, grupos o instituciones sobre una comunidad (o un sector de la misma) y en el marco de un territorio concreto, con el propósito de promover en sus miembros una actitud de participación activa en el proceso de su propio desarrollo tanto social como cultural."

TRILLA, J. (1997)

"La animación sociocultural es el conjunto de prácticas sociales que tienen como finalidad estimular la iniciativa y la participación de las comunidades en el proceso de sus propio desarrollo y en la dinámica global de la vida sociopolítica en que están integrados."

UNESCO

"Por animación en general tenemos que entender las prácticas que buscan ayudar al hombre a comprender su entorno social, económico, político y cultural y a tomar conciencia de los problemas que están planteados y de los medios y la voluntad que hay para resolverlos."

M. HICTER

"La animación sociocultural se distingue más por su manera de practicarse que por sus actividades específicas; es un modo de actuar más que un contenido, en todos los campos del desarrollo de la calidad de vida. Cada uno se convierte en agente de su propio desarrollo y del desarrollo cualitativo de su comunidad".

HICTER (1987)

"Animar es siempre dar el alma y la vida a un grupo humano, a un conjunto de personas entre las cuales las relaciones no se producen espontáneamente, o son impedidas o bloqueadas a consecuencia de la coacción de las estructuras sociales o de las condiciones de vida. De la idea simple de dar una impulsión se pasa poco a poco a la de una acción ejercida sobre los otros sin ningún tipo de coacción: suscitar y orientar las iniciativas, aumentar su participación en la vida del grupo, organizar la vida de este grupo, provocar la reflexión." 

TORAILLE (1973)

"Animación es ese estímulo proporcionado a la vida mental, física y afectiva de los habitantes de un sector determinado, para incitarse a emprender diversas actividades que contribuyan a su expansión, les permitan expresarse mejor y les de sentimiento de pertenecer a una colectividad cuya evolución pueda llevar a cabo. Es raro que estos estímulos surjan espontáneamente en las actuales sociedades urbanas. Es preciso, entonces, crearlos, como un elemento que viene a añadirse al medio ambiente."

SIMPSON (1974)

"La animación sociocultural es una tecnología social que, basada en una pedagogía participativa, tiene por finalidad actuar en diferentes ámbitos de la calidad de vida, mediante la participación de la gente en su propio desarrollo sociocultural."

EZEQUIEL ANDER-EGG (1985)

Para acabar, en 1997 ACCENT escuela de animadores, en un intento de adaptar la gran variedad de definiciones a los tiempos actuales, define la animación como: "Una modalidad de intervención educativa, llevada a cabo por profesionales, que tiene como objeto la mejora de la calidad de vida del colectivo al que se dirige, a través de un proyecto planificado basado en la interdisciplinariedad  del equipo de trabajo, el desarrollo comunitario y el autodesarrollo personal."